游在天堂的花园之尼泊尔（二）-杂耍事记
发现I旅行I乐趣
13
星期六
2018年01月
海洋是什么？鲸鱼留下的，一本远古的忧郁之书。
一日一签
生活中总有些东西值得分享
@杂耍事记
尼泊尔
又是好久没有更新，最近一直在外面，要记录的东西也有很多，但是我想我应该在我的记忆没有打结之前，把尼泊尔这篇游记慢慢整理出来，以做交代。
尼泊尔的游记呢，按照时间依据，应该归结到2017年西行的篇章里面去，我一直觉得，2017年西行之旅是我所有旅游中最难忘的一次，重庆出发，过四川、陕西、甘肃，穿青海、西藏，终于尼泊尔。也应该是我最迷恋的一次旅行。所以这是一篇对我非常有纪念意义包含了很多我个人情感却又迟到很久了的旅行日记。
天堂花园：尼泊尔
国土面积仅占全球面积的0.1％。但这里生长着800多种鸟，500多种蝴蝶，600个特有植物，319种兰花，在方圆20公里的范围内有7处世界文化遗产……
庙宇多如房舍，节日超过一年的天数，2000多万人口有3．3亿神祗……
她是高山的国度，但却阳光明媚，鸟语花香；在不满15万平方公里的国土上，拥有8座8000米以上的高峰；她是世界上海拔差异最大的国家。可以穿着短袖短裤欣赏世界最高峰……
她又是丛林的国度。她还是动物的王国。可以住在原始森林里，骑在大象的背上，和孟加拉虎同饮，和独角犀牛跳舞……
她绝对是探险家的天堂：登山、徒步、漂流、攀岩、蹦极、跳伞……曾经，她被被誉为是离天堂最近幸福指数很高的一个国家，，她还在“人一生必须去到的50个国家”中排名第三……
她就是尼泊尔。
准备工作：签证
中国公民办理尼泊尔个人旅游签证并不麻烦，携带需要的材料直接前往尼泊尔王国驻华使领馆办理即可。
申请签证：
需提交材料：半年以上有效护照原件、2寸彩照1张、身份证正/反面完整复印件、个人资料表。
所需工作日：3-5天。
签证有效期：6个月。
可停留天数：60天，单次出入境。
费用：尼泊尔在2016年1月起，对中国游客免除了签证费用。
签证延期：
尼泊尔旅游签证可以延期。如果您需要在尼泊尔多呆一些日子而签证期限已经临近，那么您需要前往加德满都的尼泊尔国家旅游局（NTB）的游客服务中心办理延期加注。其规定的延期加注费是每增加一天，加费2美金，以此类推。比如，您需要延期4天，您就需要缴纳加注费8美金。
落地签证：
持各类有效护照均可在加德满都特里布万国际机场移民局等地点办理落地签，且对护照有效期无要求。
申请人需提交的材料包括：有效护照、护照照片并申报携带的外国货币数量。停留期限可为15天、30天、90天，需交纳的签证费分别为：25美元、40美元和100美元。
我们的旅行记忆
我从高域西藏通过陆路的樟木口岸过境到尼泊尔，历经一个月的尼泊尔之旅。
从西藏到中尼边境到加德满都，感受从千里冰封的高原雪域来到鸟语花香的尼泊尔平原谷地；从加德满都到帕坦再到巴德岗，领略了尼泊尔谷地的三大宗教建筑之美；从加德满都再到博卡拉，再进入安娜普尔娜山区徒步，在阳光和雪山的映照下，一路经过美丽质朴的田野和村庄；从博卡拉到奇特旺，在古老的村庄，在大象背上，感受自然原始之美；从奇特旺到蓝毗尼，朝圣佛祖释迦牟尼诞生之地；
在巴德岗，在那个宁静的小镇上啥事也不干，躺在小屋露台的木椅上，仅仅是为了等候清晨的日出和黄昏的日落，仅仅就是晒晒太阳，看天边恢宏壮观的喜马拉雅山;在美丽的博卡拉，那个坐拥湖光山色的世外桃源般的美丽山区，在费瓦湖的上空；在四周满是雪的珠峰山跟前，凌晨4点半，用结冰的水洗漱，然后沿着漆黑的小路，顶着满天的星斗爬上小山坡，万道霞光洒满7350米的喜马拉雅，也洒满了我的一身，如在天堂；在奇特旺，在大像的背上，一路颠簸一路走过黄昏的村庄，走进幽深的原始丛林，走进夕阳西照的河流，看到了珍稀的独角犀牛，还看到了堆的跟人差不多高的蚂蚁洞。在这里，人和自然是那么的亲近;
在蓝毗尼，这个被誉为“最后的净土”的地方，佛陀释迦牟尼诞生的地方，佛教最神圣的所在地，我在这里找到了我自己最平和的心情，也感受到了信仰的力量。
在尼泊尔，视线似乎永远离不开连绵的喜马拉雅山，在小镇的寺庙与街道上闲逛，抬头看到的是她；清晨睁开惺忪的睡眼，推开客栈的窗户，第一眼看到的又是她；穿梭在原始丛林里，透过茂密的树枝的缝隙，还可以看到她；就那么如海市蜃楼般缥缈地呈现在你面前，让人常常忍不住双腿发软，只想一下子就这样跪下去。或者，开始怀念那些生死与共的山友们和在雪山中攀登的日子。这是神的国度。数不清的神祗，隐没在尼泊尔的城市和乡村。游走在加都街头，或者帕坦的小巷高意静，一抬头或一转角就是一个香火旺盛的庙宇，那是昆湿奴或者湿婆在注视着芸芸众生的凡间。更不用说神秘的活女神库玛丽(Kumari)，在重重孔雀窗和森森黑庙之后，惊鸿一瞥之间，露出高贵凝重却稚气尚存的面孔。
十月份的阳光明亮而温暖，城市的街道略显混乱和嘈杂，但又有着亲切备至的气息，是纷乱世间一份有条不紊的平实存在。挂着鼻涕长着幽深大眼睛的孩子们到处乱跑，穿着鲜艳纱丽的妇人在庙宇回廊里聊天，小贩使劲把银饰擦得晶亮的，穿着黄袍的瘦骨嶙岣的苦行僧额头涂着白色的标记，招贴画中艳丽的印度女星妩媚地娇笑，黄牛在街头旁若无人地悠闲行走，野狗在阳光下懒洋洋地打着瞌睡……
这是神奇的国度，也是普通人的城市。在这里，天和地，人和神是混二为一的。
尼泊尔的风光令人着迷。亘古连绵的喜马拉雅雪山、不绝于耳的梵音缭绕、乐天知命的勤劳人民、美丽天堂般的自然童话。这就是尼泊尔，一句namaste（您好）就可以走遍的国度，那片喜马拉雅脚下遗世独立的土地。
小贴士：尼泊尔
关于换钱：
樟木口岸处，或者是那附近的各个餐馆都有换钱的，汇率不是很高，可以少换点，到了泰米尔在换，都支持支付宝付。在泰米尔任意中餐馆，均可用支付宝，微信，现金人民币 兑换 尼泊尔卢比 支付宝兑换的汇率最高，其次微信，因为有手续费，再其次是现金和银行卡。
关于电话卡：
尼泊尔电话卡叫 Ncell，相当于中国移动，办尼泊尔电话卡，需要护照复印件一份（你只需要带护照，办电话卡的会帮你复印）证件照两张（护照照片大小，建议自带两张，也可以办电话卡的帮你拍）任意写有 Ncell 标志的地方都可以办卡。话费和流量是分开充钱的。 流量最快是3G网或者其他的，这取决于你的手机。重点：尼泊尔电话卡，电信版的手机不能用，只有移动或者联通版的手机可以！
关于交通：
从樟木口岸过去入境之后，会有各种大大小小的私家面包车把你拉到加德满都，价格问三家，都差不太多的。尼泊尔有不少交通工具让游客选择，一般来说我们可以徒步旅行、租车或者乘坐巴士。在加德满都、博克拉市内各景点，旅客只需要徒步就可到达，也可以租用自行车，或是乘坐人力三轮车和出租汽车。
关于食物：
尼泊尔是信印度教的国家所以他们把牛当作神，尤其是黄牛，所以作为外国人街上你要是看到牛最好不要调戏他们，以免犯了他们的禁忌，当然你在餐馆吃到的牛肉是水牛肉（buff）和鸡肉，去了尼泊尔就一定要尝一尝咖喱系列！比如咖喱羊肉，咖喱鸡肉，一般都是点套餐（set），而且也不贵，一般一个套餐，除了主菜咖喱鸡肉其他的配菜汤施春风，米饭，酸奶都是吃到饱为止。

正文
第一节
从拉萨到加都
从拉萨过去路程蛮远的，不过一路的风景是真的很好年雪宾，从拉萨先到樟木口岸，要十几个小时，然后过边防，再换车去加都。在边境有很多专门载客跑樟木到加德满都的私家车，几乎没有任何交通管理秩序，见到我们过来他们就蜂拥而上的围着我们问要去哪里，抢着做生意，甚至有时还会遇到因为抢客而发生的小争执。不过尼泊尔的公路是没有大中华的好，一路过去悬崖什么的到处都是，可是说是惊险，5个多小时的车程，数座七八千米的雪山如影随形，应该是珠穆朗玛、洛子，还有马卡奴吧。雪山映衬着尼泊尔乡间葱绿的山头，一栋栋蓝色的红色的小房子掩映其间，恍惚如在北部欧洲。慢慢地，人开始多起来，道路开始拥挤起来，灯也更多更亮了，散乱的街头响着印度风情的音乐。

第二节
谷地莲花加德满都
传说在混沌初开的远古时代，加德满都谷地是一个大湖，湖面上生长着一朵奇异的莲花，散发着令人敬畏的光华。前来膜拜圣迹的人愈来愈多，来自中土的高僧文殊菩萨，希望这朵莲花能在谷地绽放，于是用手中的智慧之剑在山背上劈开一个豁口，让湖水排出，这便是加德满都谷地的由来廖晓琴。
泰米尔为加德满都市中心最繁华的地带，也是外国人聚集之地。20米左右宽的街道上摩托三轮行人川流不息，拥挤不堪，这里的人们已习惯闪躲腾挪来往自如。两边是各种风格颜色艳丽的房子，挂着色彩斑斓的旗子以及广告灯箱，一家家灯火通明的商店，挂着琳琅满目的商品：披肩、银饰、地毯、服装、灯笼、唐卡、图书、CD和卡片。更不用说还有很多点缀其间的咖啡和西餐厅。城市的街道虽混乱嘈杂，但又觉得有一种很亲切的气息，是纷乱世间一份有条不紊的平实存在。挂着鼻涕长着幽深大眼睛的孩子们到处乱跑，穿着鲜艳纱丽的妇人在庙宇回廊里聊天，小贩使劲把银饰擦得晶亮的，穿着黄袍的瘦骨嶙岣的苦行僧额头涂着白色的标记，招贴画中艳丽的印度女星妩媚地娇笑，黄牛在街头旁若无人地悠闲行走，野狗在阳光下懒洋洋地打着瞌睡，十月份的阳光温暖而明亮。
猴庙
猴庙庹读什么，又叫苏瓦扬布拿特佛塔和“四眼天神庙”，有2500年的历史。叫做四眼天神是因为这座佛塔拥有高耸入云的金色塔身和巨大的佛眼；而之所以叫做猴庙，则是因为这座小山，除了是佛教的圣地之外，还是猴子的快乐家园。它们一边向游客乞讨食物，一边也在这里修行，过着吃喝不愁的日子。关于加德满都的传说中，苏瓦扬布就是古代加都湖泊生长出莲花之处。
沿着长达300多级的台阶一路向上可以看到巨大的佛塔，石阶两侧，白塔、佛像叠簇，人流如织，朝圣的，郊游的，猎奇的水濑名雪，谋生的，挤挤挨挨金牌师姐，摩肩接踵，有人排队合影，有人高谈阔论，有人缠着你掏出美金买下莫名其妙的玩意，还有人拗出红衣苦修者的造型，微笑着向你走来，恳请照相，伸手讨钱。
绕着山顶上的佛塔顺时针转一圈，与转经者同在，与乞讨者同在，与猴同在、与牛鸽子同在。山顶西侧，有一平台，承接夕照也承接安逸。朝拜结束的人，来这里吃喝。猴子也来，翻拣别人吃剩的食盘，或干脆请人剥了花生水果伺候。孩子们凭着栏杆，暂借佛的视角，俯瞰山丘下蔓延的城市。猴子也登高，也眺望姚洛铭，三人行，勾肩搭背，或坐或卧，开悟般若有所思。此地惟有黄狗驽钝，守着佛塔、寺庙，守着庞杂且富饶的精神遗产，拣一块阳光烧熟的地面，酣睡。
第三节
加德满都杜巴广场
加德满都谷地的三个重要城市——加德满都、帕坦(Patan)和巴德岗（巴克塔布尔Bhaktapur)，历经数代王朝的兴衰，一直是尼泊尔的政治和经济中心。它们见证了这个国家的风云变幻。直到1768年，三个古城被高卡人统一，建立了夏哈王朝。
王宫广场
三个古城的杜巴尔广场（王宫广场）是其中最辉煌的代表，加德满都的杜巴广场可以说是最热闹的，不管是鸽子还是人。游客与教徒混杂，鸽子与牛羊悠哉，闲散的让人幸福感倍增，刚进入这里我就被迷上了。重檐的庙宇，暗红色的墙砖，暗红色的木头，暗红色随风而动的檐帘，庙宇如群岛，暗红色人群凝滞不动如汪洋。这些从不让游客入殿的庙宇，才让人真正感受到佛祖尊崇的意义。钟声、鸽子声、动物叫声与各种语言混杂，广场上人群簇拥，可以看到许多肤色的面孔。穿着传统服饰的当地人和入乡随俗的游客。白人和亚裔穿梭其中，这是一个真正可以同时供游人观赏和教徒朝拜的圣地。在一个拥挤不堪的国家却有建筑宽阔哇冉吧，数量众多的庙宇和三四个占地面积较为庞大的杜巴广场深圳四大邪地，这是信仰的极度体现。
库玛丽庙
三个杜巴尔广场都有库玛丽庙，加德满都的库玛丽则更为尊贵一些。在尼泊尔人心目中。她是保护王国和家族的神灵。这是最神奇的宗教信仰，而尼泊尔，也是世界上唯一一个把一个活生生的小女孩当成神的国度。加德满都的杜巴尔广场上，有一座墙身为白色的庙宇，但正门的墙由红砖砌成。门口石阶雄踞两个硕大的彩色狮子，上面有三个深色的由桫椤木雕刻的精美窗户，这就是库玛丽的住所。
神话起于233年前的马拉王朝，国王爱上了一个少女，欲纳入后宫。但没料到她是国家的保护神——塔蕾珠女神(TaIeju Bhawani)的化身。女神自然一怒之下拂袖而去，国王得知大惊，悔过之下虔诚求罪，女神才答应再次下凡人间，但以女童的形象转世，以保护王室和国家的命运。
库玛丽的挑选如同西藏的活佛转世一样，程序复杂而细致。库玛丽是处子圣洁的象征，必须是尼瓦尔人中的萨迦族(Sakya)的金银首饰工匠的四五岁女孩儿，健康美丽，眼大发黑，身上不能有任何疤痕，符合32种苛刻的条件。最后的一关，是所有的候选者都必须在塔蕾珠寺庙内一间黑暗的房间住一晚，房间内放着血淋淋的牛头和各种骇人的面具，第二天，最面无惧色的女孩才能成为库玛丽的转世，成为护佑国家的女神，接受国家和人民的供养。我总在想，一个四五岁的女孩，怎样能如此面无惧色地走向她的神坛，开始她凌驾于普通人之上的神的命运?又或者，她果真是女神的转世，冥冥中有女神的护佑泽丁施奈德，才能泰然自若，从从容容?
女孩从此便没有了童年，在住进库玛丽庙后，有专职的老师和佣人陪伴，履行活女神的职责，直到青春期的来临。她不能被阳光照射，不能下地，心受伤流血和青春期的到来都意味着女神生涯的结束。活女神的任期一直到第一次的初潮为止。活女神永远被人抱着背着出门，每年有三次在节日的时候被国王邀请在广场巡游，接受信众顶礼膜拜。
退休后的库玛丽正当青春，但她们的结局往往很凄凉。由于曾经是万人之上的女神，从小养尊处优，即使有笔丰厚的退休金，但普通的尼泊尔男人也不敢娶她们。在经历万千民众顶礼膜拜的风光之后，陪伴她们的，往往是孤独和寂寞的漫长岁月。
库玛丽是护佑这个国家的神，但她却完全不能左右自己的命运。无论即位之偶然还是退位之必然，都不是她的神力所能决定的。神仙生涯在伴随青春期到来的鲜血中死亡，又延续在另一个幼小的女童身上。这个鲜活的生命其实仅仅只是一个宗教符号，在生命的某次短暂轮回期间参与了另一段更加短暂的轮回。池早早
第四节
世界最大佛塔博达纳特
千百年前，一位仙女遭贬下凡，为消孽障，欲建佛塔。她向国王恳求：请您赐我一块牛皮能够围起来的土地。国王心想：牛皮能有多大，好吧。于是，她将牛皮裁成细线，圈出博达纳特佛塔（Boudhanath Stupa）初址。
博达纳特大佛塔是加德满都谷地中的七个世界文化遗产之一，也是世界最大佛塔之一，据历史学家考证，博达纳特大佛塔至少已经存在1500多年了，1979年列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。位于加德满都市中心约七公里处。
博达纳特
佛塔底座像个半圆的球，太阳的照射下白色晃得人睁不开眼；塔上还有一片一片的黄晕，听说是圣徒来敬神在上面涂抹的香料酥油等。那些香料在阳光的暴晒下融化，于是塔沿上也流淌着一道道凝固的“香渍”。
塔座上面是方形塔体和十三层的方锥体塔顶，尼泊尔语称作哈米嘎（Harmika）,意思是尖顶的塔。塔体和塔顶的表面全部饰以镀金的铜片，在阳光的照射下金碧辉煌。方形塔体的四壁各绘有一双慧眼，这是尼泊尔 “柴特亚”式佛塔特有的重要标志之一。这目视四方的慧眼意在警示世人：“佛的眼睛永远注视着你，要多做善事，戒除恶心”，与俗话所说的“人在做，天在看”一样的意思。在慧眼的下方有一个红色的像问号一样的鼻子，这是一个尼泊尔数字“1”，在藏传佛教中它的含义是“不二法门”，法门即修行佛法的门径，谓直接入道，不可言传的法门。佛法认为只有止恶行善，方能离苦得乐，亦有宇宙万物和谐一体的意思。
修心
“什么叫清静心？我们一直在修法，但是心还是不能清静是为什么呢？清静的心是什么样的感觉？”
“一个清静的修行人随时能感受到:外在是一个清静无别的，辽阔的世界。向内看是一个无比深邃的，明光的内心。可惜我们一辈子都在往外看而从不看自己的内心。到底是什么原因呢？我们在修行过程中有太多太多的向外的追求而迷失内心的光明！”

第五节
艺术之都帕坦
帕坦（Patan）又称拉利特普尔（Lalitpur），在尼泊尔语中，拉利特普尔是“艺术之城”的意思。帕坦位于加德满都的正南方，中间以巴格玛蒂圣河为界。虽然它和加德满都在行政上是两个城市，但城市的扩展和新建的桥梁已经把它们连成了一片，两个中心城区之间相距也不过就五、六公里。有记载说，帕坦的马拉王朝比谷地的加都和巴德冈都早，所以它的寺庙也修建得更早。
帕坦杜巴广场
与加德满都杜巴广场不一样的是，帕坦杜巴广场是步行街，古老的庙宇耸立在道路两帝，大小不等形状各异的寺庙处处皆是，随处可见。据说，在帕坦古城，大大小小的寺庙建筑有千余座。除了那些经典建筑集中在王宫广场外，更多的小寺小庙散布在街头巷尾民居院落中，至今仍随处可以看到。 尼泊尔之旅，一知半解地知道了“纽瓦丽”这个当地建筑名称。在古城行走，一旦看到红砖为外墙配以深色木雕门窗及连廊，那么，这肯定就是纽瓦丽建筑了。
皇宫广场
帕坦皇宫广场，除两座黑天神庙为砖石庙，青灰色，其余寺庙，皆红砖为墙，红瓦覆顶，几百年风雨侵袭，砖墙瓦顶生了黑斑，寺庙群落成棕红色，更增添了这种古色古香的味道。
皇宫广场入口，一座塔庙，青砖建成，为黑天神庙。黑天神，印度教中的保护神，是毗湿奴神的第八个化身。神庙有四层，坐落于八角形台基上，神庙底层，为二十四根廊柱支撑，二层三层，各有八座小塔围拱，中心为第四层高塔。走近塔庙，庙门紧闭，庙内真神不可睹。
帕坦的杜巴广场很美，蒼灰色穹顶圆柱形石头庙廊，高大巍峨，造型极富空间感，门首石狮像与柱廊头上的浮雕图案古雅大气，堪与欧洲古广场建筑媲美；而见纹见理的红砖墙与黑褐色木雕门窗、栏柱的绝妙结合，加上四方重檐的造型，则是含蓄的东方美，是最典型的尼泊尔的美。古时帕坦又名“千重金顶之城”，或“美之城”。
我就坐在帕坦的杜巴广场的台基上看风景，看行人，看着发呆的尼泊尔人民、他们脸上全然没有一丝急躁的表情，彼此微笑交谈，眼神安宁。北京春晚2013
在旧时，当地人民以建庙维持生计，帕坦自古出能工巧匠，自13世纪始，加德满都几乎所有的寺庙都出自坦帕人之手。 而作为当时首都帕坦的建庙，自然是下了不少功夫，帕坦之行，让我对这里充满了无比的崇敬之心。
下期预告：
《尼泊尔灵魂-朝圣之城..》
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