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宁波智博会泸亚线(泸沽湖到亚丁)游记(不是攻略)-地球往事Club

全部文章 admin 2017-08-30 397 次浏览
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泸亚线(泸沽湖到亚丁)游记(不是攻略)-地球往事Club

前几天跑了一趟泸亚线,
踩线。
回来吧唧吧唧嘴儿张静懿,
觉得也许也能算得上一次旅行,
那就写个游记。

D1出发到泸沽湖,
以下是泸沽湖的风景照。
平胸而论还是不错的,
天蓝水绿,干净神怡。
(虽然拍照水平不咋地)
可其实对我个人而言,
单纯的风景好像已经没有什么太大的吸引力了——
我更多的是期待旅途中的故事、相遇,
以及思考。





D2向泸亚线进发。
途径前所乡,
发现一个比较好玩的事儿。
乡里很多房子都是十几甚至几十年前的老房子。
穷,盖不起新房,
没有问题。
有意思的事,
很多家虽然是老房子,
却修了新大门,
很气派很庞大,
但与老房子格格不入——
可以说将面子工程发挥到了极致马兰谣伴奏。
(请原谅我没感受到任何美感所以没拍照片)
所以这一路上我都在反思面子问题。
没错,
在笑话别人的同时,
相同的问题也会出在自己身上。
比如,
我平时抽五、六块钱一包的烟,
可要是出去办事或者见朋友,
会带上一包十块的;
还比如,
明明看的是美剧,
却跟朋友吹牛逼说,
最近我读了一本书……

往依吉乡方向走问路,
路边一个在找羊的小哥请我吃肉,
(当地人都把牛年放山上,个把月才来看一次)
吃他自带的卤肉。
小猪深邃哥,
排骨只有女士烟粗细,
很好吃。
在屋脚乡曾看过他们杀小猪,
当时还以为是那只小猪生病了,
或者比较淘气。
原来当地是有吃小猪的习俗。
问那个小哥是什么民族,
说是彝族,
在这不大的一片区域有摩梭族、纳西族、藏族、彝族等好几个民族。
普通话说得都还可以,房艺谈
因为他们不同民族之间相互交流得用普通话。
为了报答小哥的猪肉,
送了他一件保暖内衣。
晚上住在一个藏族的民俗。

D3中午之前到俄亚大村。
俄亚大村处于云、川两张琳艺省李恩真,
丽江、宁蒗、中甸、稻城、木里5县的交界处,
“鸡鸣两省五县”。
整个村落构成一个世界罕见的蜂窝状建筑群,
是一块巨大的、真正的社会活化石。
由于极度封闭的自然环境,
俄亚保留了许多纳西族的古老遗俗,
被称为“纳西族原生态文化留存地”。
纳西族奉行东巴教,
东巴文化的主要传承者——东巴(巫师),
意译为智者,
是纳西族最高级的知识分子,
他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身合欢堂。

1999年,
丽江举办第一届东巴艺术节,
专门派人到俄亚大村收集东巴的经书、图画等,
并请走了全部四位大东巴,
最后留住了其中三位在东巴研究所。
三位东巴充分发挥纳西族的文化特征,
比如多夫(兄弟)一(共)妻、多妻一夫、不落夫家、“阿达”(亲密朋友)、走婚等多种婚姻状态;
(现如今只有俄亚大村等少数几个闭塞村落还在沿袭这种婚姻状态)
还有约定俗成的社会观念,
比如谁的情人多谁的社会地位就比较高、比较受人尊敬。
经包装后形成了现如今丽江“艳遇”文化的旅游品牌吕元芳。
从这个层面而言,
俄亚大村一直在对丽江乃至整个纳西民族施行文化反哺。

整个村子貌似只有一条过河、然后上山的小路通向外界,
任何交通工具都不得通行,
所以能看到驮满货物的骡马来来往往。
在村子里,
是纵横交错的泥土巷道。
走进巷道,
肥猪群在泥泞中打坐缅娜,
打泥乘凉蔻静,
母鸡率领一群小鸡出来探险,
狗爱答不理地寻觅睡觉的地方,
一直黑猫则在津津有味地吃牛屎。
(是的,我目击了)

这样这古老、原始,
悠闲自然的村落,
虽然有留下来多呆一天的冲动,
但考虑再三,
鉴于这里的婚姻习俗、文化风气,
最主要还是因为我长得太帅了,
决定还是不要留宿,
继续前进到计划中的卡斯村。
在卡斯村入住老兵客栈邵清姿。
老板是一对东北夫妇,
见识广博。
在这室外桃园一样的地方,
不那么淡定地生活着——
毕竟还是要赚钱的啊。

D4开始徒步,
进入卡斯地狱峡谷。
遇到三个转山的藏民大妈,
很热情地请我吃这吃那,
有粘粑、奶酪、大肥肉。
我照单全收,
但本着对藏族食物的谨慎,
只吃一点点。
我曾在西藏呆过三年多,
一直感动于山里藏民的热情,
但是,
他们的食物真的不是一般的难吃……

卡斯地狱峡谷,
是佛教典籍中提到的世界寒林(尸林)之狱谷,
人类肉身由凡界进入天堂的必经之路,
穿越狱谷之后确实到了天堂——
怙主圣山。
就景致而言,
地狱峡谷不逊于任何森林峡谷类的徒步路线,
还看到了野鸡和一种岩羊狻猊怎么读。



中后程可以看到雪山,
传说中的央迈勇,
并开始爬升。
爬山对视觉而言有种欺骗宁波智博会替身哑妻。
比如看远处的雪山,
觉得也不怎么高啊;
反而眼吧前儿的山,
好高好大——
觉得远处的雪山不高,
也许是我们离得太远;
觉得近处的山太高,
也许是我们的起点太低。
人看人特别手术室,
有时可能也是这样。



后程,
三位大妈由于没带行李,
要在一个石头房子过夜,
我背了帐篷睡袋,
随心继续走。
走过卡斯谷口,
走过生日措上古圣主,
走过松多垭口,
然后就蹦跶蹦跶地走错路了……
也恰好走错路,
遇到一支从水洛乡过来的队伍——
已经徒步五天了,
于是果断蹭了他们的火堆与早餐,
第二天美美的在一起,
走路。



D5进入亚丁景区,
牛奶海真漂亮,
冲上拍了两张照片,
洗了把脸,
还喝了一口。
然后……
然后在景区里面就没有了拍照的欲望潇洒出阁。
景区里面,
真的没有徒步进来的路上漂亮。




五色海就很一般了。。。
出亚丁,
还要回卡斯村。
就我一个包车不太划算,
看看百度地图只有十几公里,
走也走到了,
干脆徒(步)搭(车)吧,
于是顺理成章地又被地图坑了一把——
从香格里拉镇到卡斯村,
至少60公里……
一路上搭了四辆车,
全部都是藏民的。
前两辆都是只顺一小段,
第三辆是个大货,
跑的慢但至少坐了一个小时。
最后一辆,
马上就要天黑了,
搭到一辆摩托车……
到客栈请那位摩托大哥吃了个饭,
聊表谢意。

D6返程,
又选了一条非主流路线,
稻香线——稻城到香格里拉利孝和。
路很烂,
但有个湖很漂亮。
下午,到香格里拉,
相当于到家。

写起来貌似很平淡,
因为我真的不喜欢用形容词,
也不喜欢“哦”呀“哇”的,
惊到了灵魂普拉普拉。
但这次旅(cai)行(xian)跑的几条线路,
确实都是非主流的,
在路上一整天也就遇上几辆车,
彼此都会友好地打打招呼超级掌柜。

最后再说一下路上思考的事儿云上太阳歌谱,
关于理想。
也就是,
万一我要是有钱了,
(我是说万一啊)
我要做些什么事?
这次找到的答案是,
要带着所有的朋友,
像旅行家一样去旅行,
告诉他们什么才是旅行,
什么才是特么的生活,
就像这条线,
小众、独特、深入、有趣。我们是有底线的
艾玛,写个游记比爬山都累。
地球往事∣一个有思想的
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