礼仪古玉器：玉琥-收藏大杂汇
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所谓的礼仪玉器，即古人在祭祀或朝享、交聘等礼仪上使用的玉器，简称为“礼玉”。古代的礼玉，据《周礼》记载，是专指璧、琮、圭、璋、璜、琥等六种瑞玉。

玉琥是最后加入瑞玉的玉器，据文献记载，琥是以白虎的身份来礼西方；以虎符的身份来发兵的。但从现在出土发掘情况来看，并未见到发挥此作用的玉琥实物。

对于玉琥，汉儒都认为它是虎纹或伏虎形的玉器。清吴大澂在《古玉图考》中便据此把一些类似的玉器都认作是琥，甚至将一件玉琢也认为是伏虎，并误称其为琥。考古家夏鼐在《商代玉器的分类、定名和用途》中指出：“我认为表面刻虎纹的玉器应依器形命名，前加‘虎纹’二字。至于虎形玉器，有孔的可称虎形玉器，无孔的当为玩器或陈列品，可称为玉虎盛世女皇商。”

商代妇好墓出土的圆雕和浮雕玉琥各有4件，都有孔，称之为虎形玉佩，属于装饰品类，并不作为发兵或祷旱只用，也不是礼仪中使用的瑞玉星云物语。

商代玉琥或作圆雕，或作薄片雕。昂首，圆眼或“臣”字眼；张口露齿洛云平，身饰云纹或条形纹等；屈足，作行走状，长尾后卷。西周玉琥为扁平体女童羊毛大衣，昂首，圆口，身细长，装饰简朴。

春秋玉琥仍呈扁平片状小爷不狂，俯首或躬身，或直背，椭圆眼，上唇上卷，下唇内卷成孔，作伏卧状，长尾下垂，尾端上卷成孔。身以双阴线饰龙首纹、云纹等，周边轮廓线饰绳纹。

战国玉琥基本承袭春秋玉琥造型，但雕工更加精湛。汉代玉琥多以一种纹饰图案出现，装饰于玉铺首等四灵纹中。单独的琥形佩其头部则很像是龙头，轮廓线也饰以绳纹。

金代的“秋山玉”中，琥的形象较多，一般作低首蹲伏或回首伏卧状，圆眼细眉奚齐月，简洁生动，表现了北方少数民族善狩精射的勇猛之气。

元代玉琥作行走状兰新诚，俯首，单圈眼彭秀霞，身以双阴线刻长短条斑纹。明清时期玉琥圆雕较多，细部刻画一丝不苟，注重写实，尤其对琥的神态特征表现得惟妙惟肖，入木三分，以体现琥的威猛之美。

玉琥是我国古代最常见的佩饰物之一，为虎形玉器，刘进荣在我国许多地方均有出土。1964年在我市北窑西周墓就出土了一件玉琥。

该玉琥高3.8厘米，长16.5厘米，厚2厘米。其玉质青中带黑，圆雕，呈卷曲爬卧状黑道少将，头部下垂禁忌的神话，张口竖耳，后尾上卷。耳、颈、背为黑色，头、尾、腹、腿为青色，背部饰雷纹，耳部饰卷云纹，背脊饰平行波折纹，两侧腹部刻卷云纹。

洛阳博物馆保藏部主任张玉芳说，从雕刻手法来看，该玉琥具有鲜明的时代特征，所用线条多为弧线，线条流畅，一气呵成。而且，在琢制过程中，玉工还利用了玉石的天然色泽纹理，施以适合玉材的雕琢，使作品的造型与颜色达到完美的结合，堪称西周玉器的经典之作。

至此，六种礼仪玉器已经全部介绍完毕。综合上述，不难看出，六种瑞玉虽然有不少问题需要进一步研究，但有一点可以肯定，这六种礼仪玉器在我国拥有极为深远的历史，要确凿地阐明它们的用途和意义，还有待于考古学方面的成就。
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