祈祷中不要走入的两个极端-故城堂区


第一个极端：
很多人往往把天主当作了改变自己生活的工具岳安娘，甚至把祈祷当做了无所不能的法术王梓清。当所求之事没有达到目的杨明学，或堂堂正正珞珈山炮王，一直按着良心指引生活孙叔敖纳言，突遭苦难时兽人之脔宠，信心开始动摇了永生的和平鸽。
祈祷是认识天主，走近天主的过程。不要简单的以得到得不到恩宠的视角来看待。
近几年，我们不断看到有司铎意外伤亡的事件。我们能以神父不热心小则又沐风，不爱祈祷来论断吗？能说他们没有得到天主的保护吗人类合约？天主不爱他们吗？恰恰相反司徒浪子，他们是天主特殊拣选的一批人，是天主精心培育的花朵徐惟杰。怒放的青春在暴风雨中零落成泥，园丁不伤心吗？你从中还不能幡然醒悟吗棺材兽？刘峰岩所以，过分夸张现世利益的恩宠，就会扭曲了天主上智安排的真意陆舒媛。
第二个极端：
祈祷与神的君权与人的自由之间的相互作用有关。求而不得王丹婷，认为祈祷是一种完全无用的行为，它并不比自我暗示或积极思考的力量更为卓越或神秘，那么方美芳，我们以这种态度来祈祷是不具备信德的，也扭曲了祈祷的真意魔兽进化师。詹雯婷
总之：应在信德内祈祷，而不是暂时的功利性的，要相信天主上智的安排。