游仙游龙纪寺感怀-万象杂锦

龙纪寺位于仙游县城东南10余公里的盖尾镇，坐落在木兰溪河畔的内垅山。它草创于汉未，敕建于唐初，盛兴于中唐，千余年来历经沧桑，几曾修缮，展现在今人面前的龙纪寺面宽七间，由上下两座组成。上座供释迦牟尼佛，下座祀玉皇上帝，仍保留着它的“仙佛同居，释道相容”的独特文化特征和宽绰、宏放、庄严、肃穆的风貌。

步入龙纪寺，宛如走进一座神奇的宫殿，那不可思议的建筑布局，鲜艳的彩绘雕刻，使人过目难忘。它除具有一般寺庙的门殿、碑楼、鼓楼、上帝、佛像、普萨、罗汉、神龛之外，最夺人眼目的是“上帝殿”，可以说是古刹的第一奇观。

“上帝殿”殿顶呈六角飞檐形状霍炽昌，所以也称为“六角亭”。它是一座门面七间厢袁荃，进深三间，包容南北两座天宫的高大宫殿式建筑，属重檐歇山顶，抬梁穿斗木构架。

从六角殿的上下层面，四方殿厅丧尸侠，六角墙壁，六边墙基，圆锥体八卦等形态可以看出，其科学的设计均非常巧妙地应用到几何学原理。再延伸到其它建筑群体，如顺山势高低建寺，周边拓展大量牌坊、碑林、石刻，挖掘池湖、开凿金蒙坑地下洞道等，可谓构成了全方位立体式的古建筑群布局，从建筑学上看，堪称一绝。

六角亭环绕殿宇外墙的壁柜上，设有五层14个佛龛新生代黑社会，祀供德化瓷雕五百罗汉。这些罗汉造型活泼，装饰纯朴，雕工精细，形象生动，每尊均高为22厘米，系清光绪二十五年，瑞义祖师兴建六角殿时僵尸神话，邀著名画家李霞先绘制图案，再请德化瓷雕大师许友官、许友簪、许友义三兄弟，以优质精白瓷雕塑烧制，历时十余年才完工。
佛龛上还挂有木刻金字牌匾，记述每尊罗汉的法名。五百罗汉瓷雕群像，目前中外独一无二，可谓稀世珍宝，1991年被列为省级文物。另一奇观是上殿。龙纪寺上殿依地形而建，比下殿高一层楼雷克小流氓，上殿中下方有一座平面倾斜的盘龙台，台面正中是一条盘龙浮雕，前后左右还有四条龙头龙身鲤尾的小龙，作飞跃腾空之势；边框正中一对小石狮张牙摇首，两端一对小石象，象鼻象牙清晰可见。

台前壁有一对勒石麒麟和一只象，后壁有一朵勒石大莲花；左边勒石葫芦犀角，右边勒石凤翔牡丹。傅小芸台四周和雕龙之间还雕有“参禅悟道”、“修心养性”、“忠孝廉节”、“克己复礼”、“存其心养其性”和一首回文诗：“山色山光明几上，松荫竹影度阶前；梵香独坐谁是伴，自与佛经结静缘柳潇潇。”其内容意味深长，包含儒道释传统道德修养的精华，具有教育启发人生的作用，读之还可体会到无限的意趣。盘龙台上方的佛殿门前有一对浮雕蟠龙石柱，底层海浪滔天，浪尖四条鳞鱼向上跳跃；上层一对蟠龙飞腾于云天之间，八仙过海各显神通在云海之上。

这些石雕图腾群象，意蕴高深幽雅，隐涵龙凤呈祥，麒麟献瑞，牡丹花好，绿叶相护安眠室，天水美食葫芦犀角珍藏救世灵丹妙药，九品莲花度众生等慈爱、慈祥、慈善文化意象。悬挂在上殿的“龙纪寺”名匾，出自清代武举人、兴化著名书法家翁邦达之笔，而挂在六角亭上的《满太虚》和佛殿上的《慈云普荫》则是清未翰林张琴所作。两者书法皆笔势流畅，古朴大方，前者舒卷飘逸，后者苍劲挺拔，彼此各具特色，皆属传统书法艺术之佳品。

在龙纪寺管理人员的陪同下，沿着寺门前的小桥流水和曲径通幽的山道漫步，方圆一里内的坡前坡后，建有观音亭、朝天阁、七宝池、动天湖、奈何桥、法戒门、富春山严子陵、“金蒙坑”200多米地下洞道等。如此众多的人文景观，不禁令人叹为观止。
最吸引人的是，建于清光绪25年，依照《周易》中的八卦方位排列，分布于寺四周的12块石刻碑林，碑上所刻的梁武帝、姜子牙、岳飞、西施、陆美云等帝王将相与才子佳人的故事，以及透过真人实事教化人们向善止恶的主义，所凸显的人文底蕴与八卦方位相得益彰，无不耐人寻味。此外，寺内外至今尚存的蔡襄、卓晚春、张琴等前人留下的诗词墨宝，唐宋之僧墓、古井、石珠、石臼、石磨等器具，以及光绪年间栽的500株龙眼至今尚有部份存活着，皆真实地记载着龙纪寺悠久辉煌的历史。

我从浏览古刹胜迹的兴致中缓过神来，为什么前人要在茫茫的山野上修建古刹呢？又为什么叫“龙纪寺”呢？寺文物管理所的同志作了圆满的回答。原来这座平原古刹竟出自一位叫严瑞义的善人之手一泻千里造句。
他于清光绪205年主持重修扩建龙纪寺时黑拳唐龙，匠心独运，融合周边的自然景观、人文景观与社会民生，确立了以弘扬释道，劝世度人，修桥铺路，积德修墓，治病救人为重建龙纪寺的宗旨，给龙纪寺描绘出一幅美丽的新画卷，开创了龙纪寺“仙佛同居，善恶分明”的新景象。他还根据内垅山颇似一条盘龙的得天独厚的优越地利，把寺院建在龙首上，六角殿建在龙头龙口位置，殿东西侧开凿两口井为龙眼，龙颈向东北延伸，龙身盘旋向西北环西南一吻巴黎，龙尾蜿蜒向东南触及动天湖，砌壁牌坊碑林石刻化鳞爪，使这条盘龙活灵活现吴仁宝葬礼，龙纪寺新寺名由此应运而生。

古刹走到今天，衍生出许多行善积德的传说。清朝未，民国初，瘟疫流行，疾病繁生，给闽中人们带来无穷灾难。仙游、莆田、惠安很多人请瑞义祖师施药治病，瑞义祖师日间走村串户，忙于看葛行于病；夜里又点亮三寸红烛，提着纸灯笼继续为民巡诊。于是，瑞义祖师“三寸红烛走百家”治病救苦的爱心善举，有口皆碑邯郸学步造句，流传民间。此传说的含义不说则明，正好印证了瑞义祖师重修扩建龙纪寺“唯以和谐、弘善、保平安为主旨而不在乎其他”的本义所在。
由此，我联想到上殿檐檀上悬挂的瑞义祖师亲刻的金字楷书《劝善经》中：“广行善，福缘随，佛光罩夏宗琼，神护卫。多做恶，凶煞坠，孽满盈，天降罪”的训迪。经文出自古人之手，却中今人之的。生活在新时代的人们，饱赏灯红酒绿的人们，玩弄权术贪赃枉法的人们，如到龙纪寺转转，览古鉴今，或许可获非浅受益。你会发出“正心修身，克已复礼”的感慨，又会为迈好今后路程的每一步而慎独红牌太监，岂不是“祥云聚，福气臻！”
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