窗外，栾树花开-无心家园

小黄花，一朵，一朵地飘落
“几朵小黄花飘落发际，树下铺陈一圈由密到疏的金黄。抬首，一团团金黄，云霞般端坐在绿蒲团上。忽见，一树梢端，一串纸片样的红，纸灯笼样，质地更类丝绢，挂着，灿灿的，红纷纷。原来已有栾树花结果了，果比花，不知漂亮多少。不过我知道，凋零的花儿都是不能结果的。”
01
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捧着余秋雨的《何谓文化》，蜷缩灰色布艺沙发，垫着灰蓝粗布靠垫，心静谧着。环顾斜倚沙发，端坐围铺着老蓝布的四方桌边，半靠木质单桌椅旁，个个拿着或举着本书，目不斜视。此时的书屋，溢满书香。举首，落地窗外，林立着绿荫蓊蓊的栾树，树尖间覆着一簇一簇的黄粉花，缀在蓊蓊郁郁的树叶中，云霞般明媚。阳光筛下斑驳的影，映在玻璃上天下无双私服，摇曳着。小黄花，悠悠的飘落，一朵，又一朵，再一朵曳舟桐生，地上吕瑾瑾，星星点点，鹅黄色，亮闪着。玻璃球般光斑，随着太阳的西斜，伸长，变换着最为写意的画像。此地，真好；看书，最宜！心中只此念也。
“何谓文化”？我自问。小时候，家西边的一对老是夫妻，对人彬彬有礼。遇着男性长者，称姓带爹；女性长者称夫姓，加奶奶；同辈中人，略小之人，无哥姐不开口；孩子辈，皆称小朋友。小孩子们，常常追逐着他们，猛喊一通，除了嬉戏，还是嬉戏，回答“小朋友好！”“小朋友好！”有喊有应。倒成了寂静乡野上跳动声符，随着朝阳升起，伴着夕阳落山，黄昏也在这一呼一应中来到。见此，母亲常说：“看人家，文化人就是不一样，对谁都斯文着。”“斯文”一度成了我对文化的理解，现在想想，不就是对人的礼节吗？礼仪在一对教师夫妻身上践行为日常的言行。
轻轻的风，带一两朵微黄的米粒大的花儿，飘落进微开着的窗底。凑近，嗅嗅，没有味道，也没有香味。
02
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读中学时，小镇上最有威望的长者是校长，严厉得让学校教职工敬畏。听说不论是谁，只要犯了错，他都会全校大会点名批评。不过我读书的几年，一直没有谁被他点名批评过。不知是真有其事，还是他的严厉被魔化。常见的景象是，他一个人端坐或弓腰在偌大的办公桌前，挥毫泼墨，背景是窗外蓊蓊郁郁的水山林。大过年的，我一个小毛娃，拿着商店购得的红纸，去了住在学校边的校长家，请他给写门对子。那天是大年三十，当时天已擦黑李诣凡。校长将红纸叠好仔细裁开，再次折成方框，然后研墨，提笔，蘸墨，挥毫。门对一气呵成。临出门时闵泳珍，见门外候着不少男男女女，都拿着一卷红纸，静候在年终的昏黄中。拿回家，母亲说：“这字，啧啧胡松华简历，写得多好看，方方正正的。‘瑞雪兆丰年，腊梅艳庭院’多光亮的景啊煤精印。”“好字”是文化人的外衣，这是我当时的理解。现在想来，乡下过年，多盛大的事呀社会你胜哥，门对子是一家对外的门面呢，新年面没见呢，先瞧着大门的对联，喜气着呢，吉祥话脱口而出。这，是万万马虎不得的！小镇上人每年候着的，不单单是校长的墨迹，更是候着小镇上最有威望人的祝语。沾上了，文化气也能高照，读书的娃就要做这样的人。不自觉中，校长以自己的人格和方正的字体影响着小镇人。老校长成了文革后小镇文化的源头。文化是不自觉的自身要求和对人尊重，给人宽慰，舒心，和开怀。
天乔柏华，沉下了，有雨滴落下，噗，噗。簌，簌，小黄花成片成片飘下，树下成了金黄毯了，越发的柔和，更是清新。
03
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曾有个同事藤虎一笑，家中住着几个海边来求学的娃。下海的父亲，每从海上回来嬉农记，定会在第一时间看望娃和老师，新鲜的海货常引得同事引颈，侧目。再后来，娃的成绩不甚理想，做父亲的以为跟海水打交道呢——摸着生性，就会取到海货。跟任教老师交流后，罗惠美以为住家没有摸到娃的生性，引导辅导做得不是到位，把娃移住到任教老师家。一次吃饭，两人相逢，原先的问起娃的学习，“在你家肯定进步不小，你是高手呢！”言语中略有咸咸的味。后来牵扯进双方家属，言语就不再隐晦。据说后来，两家不在交往。有校工言“教师哎，文化人，咋也这样！啧啧！”那文化人，该是咋样呢？远离金钱这些俗世之物和务，可能么？生活达到平均水平后，或许可以吧麻蜥蜴。那教师，是文化人么？是的，因为扮演的社会角色和担当的职责。教师，引领着幼稚的孩童，雕画着孩童的心灵，是孩童认知社会的窗口。
如今教师工资中绩效的划出，各样的考核甚是全面，竟没有一条对孩童心灵的引领的怎样呢？文化还能作为文化被传递者用言行践行的方式传递吗？

红粉的果实，纸片状的小灯笼，有丝绢般的滑
天色已暗，推门出来，立栾树下。几朵小黄花飘落发际，树下铺陈一圈由密到疏的金黄。抬首，一团团金黄，云霞般端坐在绿蒲团上。忽见，一树梢端，一串纸片样的红，纸灯笼样，质地更类丝绢林世玲，挂着，灿灿的，红纷纷。原来已有栾树花结果了，果比花，不知漂亮多少。不过我知道，凋零的花儿都是不能结果的。传递文化的，也未必一定是文化人吧。