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大月份引产神秘学百科全书(读翁贝托·埃科《傅科摆》)-书斋呓语

全部文章 admin 2018-06-29 341 次浏览
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神秘学百科全书(读翁贝托·埃科《傅科摆》)-书斋呓语
已经一个多月没有更新。不,不是在偷懒。绝非借口。就像强迫一个虔诚的基督徒阅读《古兰经》一样,用浸润在东方传统文化的我的大脑理解西方炼金术、神秘学、宗教、密码学世家千年静守,以及饱受诟病的圣殿骑士团,无疑是一种亵渎。我忍受了一个多月的亵渎。那是翁贝托·埃科带给我的羞辱。
“我们撰写这本书,只献给你们——教义与学识的宠儿。请你们仔细阅读这本书,心无旁骛地思考我们分布和安排在不同地方的图谋和意向吧;我们将其隐藏在某个地方霸剑凌神,又在另一个地方揭示出来,以便你们以自己的睿智认识和理解它。——内特斯海姆《论隐秘哲学》3,65”——翁贝托·埃科《傅科摆》
我知道他隐藏了很多,但却没看出他是在哪里把它们揭示出来的。
在写这本《傅科摆》之前,埃科还写过一本靠符号学、神秘学、宗教学等21世纪社会主义好青年绝不会涉足的领域知识拼凑出来的小说《玫瑰的名字》。埃科以为只要业内的几个人看看就行。然而它成了全球畅销书。埃科迷茫了,于是写了这本更晦涩的《傅科摆》,然而它也成了全球畅销书。
据网上找来的信息,大概可以这样总结:若把《达芬奇密码》比作小学加减法,读《傅科摆》就是考研。都在讲圣殿骑士,却是两个极端陈礼燕。
怎么极端了?文君竹
全书以喀巴拉“生命之树”以及它的十个sefira(质点)为开始......那么生命之树是什么呢?放个图感受一下:

还是不知道吗琥珀年华?没关系紫薰浅夏,我觉得对本书的理解不会造成任何影响(反正知道了也理解不了本书)海外大明。
作者采用倒序的手法,从解释他为什么在傍晚潜入巴黎国立工艺博物馆,看到傅科摆以及其余展品的一段意识流般行云流水的叙述开始,那一通电话把“我”(即文中的主角卡索邦)的思绪拉到一切的起点。
在加拉蒙出版社工作的卡索邦、贝尔勃和迪奥塔莱维为了讥讽——或者只是因为无聊找乐子——而以“赫尔墨斯主义”为题编写“赫尔墨斯”系列丛书,从被称为“魔鬼作家”的人们那里收集到了关于(以下列举可直接跳过)喀巴拉、炼金术、炼丹术、占卜、面相学、招魂仪式、通神术、催眠术、巫术、黑弥撒、塔罗牌、不明飞行物、生命之树、巴风特、诺斯替等的作品。他们宣称圣殿骑士团有一个宇宙大阴谋,一个“计划”,从培根的《新大西岛》到希特勒,绵延数百年。而只要掌握了“计划”的关键,就可以得到一切。
好了简介到这里,是不是感觉很中二,剧情也很简单?但是在看书的时候全然没有这样的感觉,你还会觉得“卧槽好高深”“卧槽好牛逼”,然后马上百度,像这样:

埃科对故事的叙述把握得张弛有度。他不会在一个地方转圈把读者绕进去,相反他指引方向,让故事毫不拖沓地进行下去,让所有乍一看很中二的地方合情合理方孟敖原型。故事的节奏也很均匀,若不是因为里面夹杂生涩的名词,作为一本“午后阳台配咖啡”的享受类小说是够格的。
毕竟神秘学不是凡人该接触的。三个主人公放出的话吸引了各地的神秘学崇拜者:第一个来告知“计划”猜测结果情报的阿尔登蒂上校、自称是圣日耳曼伯爵的阿列埃、标本制作师萨大月份引产隆,以及来自各地的拉比、凯尔特、德鲁伊特、伊西斯......
他们畅谈中世纪。放一段文字:
“当然阿拉穆特终究是在蒙古人的压力下陷落了,但是伊斯玛仪派在整个东方延续了下来,一方面它同非什叶派的苏非主义混合在一起张俊熙,另一方面它派生出了可怖的德鲁兹派,最后它还在印度的霍加派中扎根,霍加派是阿迦汗的追随者,离阿加尔塔不远……自从勒班陀战役以来,那个地区消沉到了何等地步。您的泽博腾多尔夫也明白应当到土耳其的穆斯林苦行僧之中去找,可是阿拉穆特也不复存在……”——翁贝托·埃科《傅科摆》
有没有要百度的冲动?没有?我也没有,因为这里我直接跳了。当一本700多页的书中的600页都像这样——每页有不少于50个生疏点且没有任何注释时,它就已经失去阅读价值了。
然而神秘学崇拜者不像我这么庸俗,他们很喜欢这些。一开始,三个苦逼编辑还能把握事态。他们嘲弄神秘主义学者,并且洋洋得意(这不是戏剧中作死的典型范本吗);他们修改历史,把历史碎片放进阿布拉菲亚文字处理机进行随机组合。后来天帝玄皇,“计划”成型。神秘学崇拜者信以为真,极力想得到“计划”陈楚天。
最后100页(从第七章开始)涉及高深学问的内容减少了张之夏,终于进入能使人看懂的主线剧情,可喜可贺。收尾——不得不说——精彩地透着宗教般不可亵渎的庄严。就如同看到结尾的犯罪电影,在留声机放出的《马太受难曲》中黄山怡,信仰基督的杀人犯躺在血泊中面露微笑(很熟悉的场景天神剑女,有知道是哪部电影的小伙伴可以私我谢谢,附一个音频)。
我不愿剧透最后三个人怎么样了。结局说不上好,也说不上坏,精彩就够了。
然而除了炼金术的小人何蒙库鲁兹,和崇拜鸡奸与巴风特并向十字架吐口水的圣殿骑士团(据说加入组织前的侮辱性的仪式可增强新参者的归属感),以及一大堆或真或假的历史事件,书中仍有很多值得玩味的议题。
比如贝尔勃叔叔教你如何区分白痴、傻子、蠢货和疯子,却要首先知道:正常人就是把这些成分的理想型合理混在一起的人。
比如埃科写加拉蒙出版社、马努弃奥出版社,以及自费作者重生之斩尾。双方都自以为是,相互欺骗矮乐多,是对出版界赤裸裸的讽刺(埃科曾在出版社工作,对他们的手法谙熟于心)。
……
多说无益。如果想体验智商被碾压的快感,如果你还带有高中生莫名的“劳资天下无敌”的自信,不妨读一读埃科的书,读一读《傅科摆》万世三国。
谁知道呢?也许你就看懂了。