洗濯盆每日靠主耶稣基督洁净自己的必要性-基督勇士
引言
我们事工的第二部分核心是帐幕的结构
帐幕的结构为什么那么重要？
如果圣经框架启示的神学框架是整个救恩的背景启示，那么婉嫔，帐幕的结构启示的就是我们自己内心与行为与神同在的具体的操作与实践。这部分除了理性上知道薛世恒，更重要的是实际操作了郑宇盛，要做出来。用自己的身体具体做出来。
操练方式有很多
1.唱赞美诗
每天唱赞美诗，会归正我们很多内在的罪 。
2.练习基督武道：
用手势帮助，来练习基督武道，是操练人格的武道，以圣灵带领，是满有喜乐的。当别人进行语言暴力或者心理冒犯的时候，操练武道是非常实用的。
不同于世上的武道，是用人的血气去练的，有骄傲，报复，仇恨等很多不可取的地方。


绪论
关于帐幕，就是神的结构的分享，从至圣所（灵魂），圣所（心理），现在分享到洗濯盆了，洗濯盆是在帐幕的中心，是连接外院（行为）和圣所（心理），至圣所（灵魂）的中间环节。洗濯盆预表的是主耶稣基督，我们的中心是主耶稣基督，靠他的宝血洁净我们，而且是每天都洁净我们，而且，是圣所里所有的活动，都离不开洗濯盆的洁净。

本论
1.洗濯盆-帐幕的中心，洗濯祭司们的污秽
出埃及记30章
18你要用铜作洗濯盆和盆座，以便洗濯早见纯。要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。
19亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。
20他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。
21他们洗手洗脚就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。
（1）铜代表神公义的审判。铜作的洗濯盆放置在祭坛和会幕之间，祭司们不洗手洗脚就不能进入会幕，也就是预表不洗濯我们的污秽就不能进入与神同在小艾琳。
（2）洗濯盆是帐幕的中心
处在帐幕的中心位置，联结外院与圣所，至圣所。也是帐幕外面安营的十二支派运行的中心。没有洁净，祭司们的任何活动都失去了意义。呆宝静

2.洗濯盆对应新约的主耶稣基督洁净圣殿
约翰福音 2章
13犹太人的逾越节近了李安茜，耶稣就上耶路撒冷去。
14看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人，坐在那里。
15耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。
16又对卖鸽子的说，把这些东西拿去。不要将我父的殿，当作买卖的地方。
17他的门徒就想起经上记着说球场狂徒，我为你的殿牧宋，心里焦急，如同火烧。
18因此，原来是美男ost犹太人问他说，你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？
19耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。
20犹太人便说冷帝血后，这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？
21但耶稣这话艳乐队，是以他的身体为殿。

（1）要洗濯我们的污秽
马太福音15章
19因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，谤讟。
（2）要靠重生的洗和圣灵的更新
提多书 3章
5他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。
6圣灵就是神借着耶稣基督我们救主高长胜，厚厚浇灌在我们身上的。
7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣金慧星。（或作可以凭着盼望承受永生）。
8这话是可信的，我也愿你把这些事，切切实实的讲明，使那些已信神的人，留心作正经事业袁慧文。（或作留心行善）这都是美事，并且与人有益。
（3）要用水（圣灵）借着道，洁净教会
以弗所书5章
26要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，
27可以献给自己，作个荣耀的教会出魂记，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
结论：
1.耶稣基督是 我们生活的中心
我们的生命中心 唯独要有主耶稣基督才能有圣洁的可能。
一个被分别为圣的人，他的生命中心要有主耶稣基督，读神学院不会让我分别为圣。禁食祷告不会让我们分别为圣。说方言不会让我们分别为圣，唯独中心有耶稣基督，才能被洁净和分别为圣。
2.每天要用神的话语洁净自己
洁净我们自己要靠神的话，每天读圣经，真的有洁净我们的心思意念的功能，不是说每天都背诵圣经，如果死记硬背圣经，不明白意思，也是徒劳。

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关于了解和支持我们的事工
1.关于 第一部分是神学框架。
没看过我们的第一部分的新会员可以通过公众号文章来了解一下神学框架部分的分享。分旧约部分和新约部分，和教会历史部分官运平步青云，构成的神学框架，是神的历史框架，救赎框架，
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