神农架：盛夏避暑佳地，凉凉-神农架旅游

盛夏酷暑，炎炎夏日激得人们欲寻一方清凉之地。有“华中屋脊”之称的神农架绝对是纳凉养性的好地方，即便各地在这样的季节里早已骄阳似火，但神农架依然林木葱笼、绿荫蔽日，整个林区山青水秀、气候宜人，哪怕在最热的 7月份日均气温也不足20℃，温凉的气候使神农架宛如一个巨大的天然空调，成为大自然专为人类打造的“避暑行宫”。
神农架名称的由来，源于炎帝神农氏在这里采尝百草时，架木为梯以助攀援，架木为屋以避风寒，架木为坛跨鹤升天的动人传说而得名。1970年，神农架经国务院批准建制，直属湖北省管辖，是中国唯一以“林区”命名的行政区。神农架不仅是人们盛夏避暑的佳地，在这片苍茫的林区，卫风小说还可以看到几亿年前的洪荒地貌、欣赏幽绿秀野之景，品神农文化之韵，探野人传世之谜……

神农架大九湖风光
神农架林区，简称神农架，1970 年经国务院批准建制陆恩华，直属湖北省管辖，是中国唯一以“林区”命名的行政区划。
神农架是中国首个获得联合国教科文组织人与生物圈自然保护区、世界地质公园、世界自然遗产三大保护制度共同录入的“三冠王”名录遗产地。2016 年7 月17 日，在土耳其伊斯坦布尔举行的第40 届世界遗产大会上，中国湖北神农架被列入世界遗产名录，成为湖北省第1处、中国第11 处世界自然遗产。同时这里还拥有“国家级自然保护区”、“国家森林公园”、“国家湿地公园”、“国家AAAAA 级景区”等靓丽名片。

神农架山涧清流
观原始洪荒之貌
6 亿年前，神农架还是一片沉寂的古海。处于青春发育期的地球发生了一次剧烈的造山运动——印支运动。秦岭拱出了地壳李慕婉，神农架跃出了水面。在著名的燕山和喜马拉雅造山运动中，神农架又以惊人的速度，跃居为“华中屋脊”。如今，在神农架，那场6亿年的造山运动的痕迹历历在目，既可看到明显的褶皱，又可看到深切的断层；既有岩溶地貌，又有冰川遗迹，还镶嵌着众多古生物化石。

神农架地势西高东低，山脊海拔一般在1500米以上，海拔3000米以上山峰 6座，有神农顶、杉木尖、大神农架、大窝坑、金猴岭和小神农架，最高点神农顶海拔 3106.2米，有“华中第一峰”之称。全区99.2%的地区海拔在800 米以上，故神农架又被誉为“华中屋脊”星际传承。
由于特定的地质背景，使神农架融众多地质、地貌景观于一体。完整的上前寒武系、典型的断穹构造、第四纪冰川遗迹、2000米以上的剥夷面、高山湿地草甸，以及无处不在的峡谷、河流、瀑布、暗河、泉水、石林、溶洞等等，构成一座得天独厚的地质公园。
赏幽绿秀野之景

神农架处于中国南部亚热带与北部暖温带的过渡地带和中国西部高原与东部低山丘陵的过渡区域，复杂的生态地理环境孕育了多样化的植被类型，成为中国多种植物区系成分交汇的绿色宝库。
神农架全区森林覆盖率达 89%，国家级自然保护区内森林覆盖率高达96%，是中国北亚热带植被和物种保护很好的地区，也是世界中纬度地带植被比较完整的地区之一。据调查统计，神农架有高等维管束植物199科872属3183种，真菌、地衣共927种。其中王俊迪，属于国家重点保护植物有76种，如珙桐、光叶珙桐，连香树、水青树、香果树等；属于神农架鄂西特有植物42种，如汉白杨、红坪杏等。

神农架森林植被原始程度高，珍稀、特有植物比重大戴韩安妮。神农架原始森林堪称“绿色宝库”，既是中国植物资源的“储藏库”，又是古老孑遗植物的“避难所”，还是孕育和产生新物种的“摇篮”，大批的珍稀濒危植物在神农架生存繁衍，构成了独特的自然奇观，因而人们把神农架誉为华中地区最大的“天然植物园”。
浩瀚的原始森林，是开展森林浴的理想佳地蜀山仙侠传。在金猴岭、天门垭等原始森林区，每立方厘米空气中含16万个负氧离子，如同天然氧吧。在神农架一天吸入的负氧离子，相当于在大城市里待一年。清新的空气，高大的树木，芬香的花卉，悦耳的鸟鸣，让进入原始森林的游客心旷神怡，烦恼顿忘。

早在 5000年前，社会生产力低下，疾病、饥饿严重威胁着人们的生存繁衍。人文始祖炎帝神农氏为使黎民百姓免遭疾病、饥饿的折磨，不畏艰险，从随州来到神农架搭架采药、教民稼穑，使先民们摆脱与鸟兽为伍的状况，奠定了中华民族 5000年文明古国的基石。
神农氏采尝百草琅琊高手榜，古代典籍多有记载。《淮南子》说神农氏：“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”《史记·三皇本纪》也说：“神农……始尝百草，始有医药。”炎帝神农氏经过长期探索，在神农架找到了能治疗各种疾病的中草药周家如，并撰写出中国第一部流传后世的药物学专著——《神农本草经》。
此后的千百年间，人们在神农架民间世代传唱着一本《神农传》，它长达千余行郑敏之，综合多种传说，完整、系统地讲述了炎帝神农氏的生平和业绩，为研究神农文化保存了一份珍贵资料。

在神农架地区，有很多地名与炎帝神农氏在此活动有关，这里有传为炎帝神农氏行宫的山宝洞、传为炎帝神农氏洗药池的香溪源、传为炎帝神农氏斩蛟龙的大九湖和传为炎帝神农氏跨鹤升天成药仙的升仙台，还有很多与炎帝神农氏采尝百草有关的百草园、百草坪、百草冲和百草垭等等。
为缅怀祖先，颂其伟业，神农架林区于1997 年在神农架主峰南麓小当阳兴建了神农祭坛，炎帝神农氏塑像与千年古杉相拥而立，景致浑宏，气宇不凡，乾贵士蔚为壮观，成为华夏儿女寻根祭祖的圣地。
探野人传世之谜
关于“野人”，3000 多年的史料中早有记载,西周时期中国少数民族就有捉拿“野人”向周成王进贡的文献可考。神农架野人，一个包含了千万谜团的故事，扑朔迷离、散发出魔幻般的魅力。
神农架野人传说比尼斯湖水怪还要古老，其最早的文字记载距今已有2000 年之久初识恶魔法术。在战国时代, 伟大诗人屈原在《九歌·山鬼》诗中写到：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又喧笑，子慕予兮善窈窕。”那“多情善笑”的山鬼究竟是什么？山鬼出没的地方，正好是古代楚地，在屈原的故乡附近，楚地就指湖北一带。
唐代柳宗元也有”猩猩，人面，能言笑，出蜀封溪山”的记载安羽熙。可见神农架的“野人”踪迹确有一定的可信度。而近年来，在神农架一带，目击“野人”的群众更上多达数百人。目击者讲述的情况中，有人看见“野人”在流泪，也有“野人”向“野人”拍手表示友好。

但是，由于大部分人没有能见到真正的野人活体或影像，就连一张实拍照片也没有，所以，野人的传说更增添了一份神秘，许多专家学者都致力于解开这谜底，有的甚至为此孜孜奋斗，付出了巨大的代价。
就目前有关部门收集到的资料表明，在神农架目击到“野人”的次数已达上百次，先后有近400 余人看到过百余个“野人”。除史书记载，神农架民间“野人文化”俯拾皆是。细心的游客曾经发现，当地药农上山采药时，均备有两截竹筒戴于双手手腕。据称这是老辈药农的“经验之谈”赵婧伊，手腕戴竹筒上山采药，若遇野人袭击，即可在其放松大意时趁机借力逃脱。于是，神农架采药人上山备竹筒的习惯一直沿袭至今。
在这景色迷人、绵延千里的神农架原始森林中，扑朔迷离的“野人”是否真实存在？这一切亟待后人去揭开这千古之谜……
（原文来源公众号：东博社）
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